Рамки старого orbis terrarum были разбиты, как писал об этом Энгельс. Радостное отрицание системы идейных запретов в предустановленной картине миропорядка было естественным проявлением ее стремительной материализации. Вместе с окружающей природой Возрождение открывает плотски-чувственную, физически-красочную, но в то же самое время Прочитать остальную часть записи »

Начиная с Ренессанса, поясняет он, эстетика, т. е. воспевание первопланового, земного образа, вещи все больше становится предметом художественного изображения. И это уже не трансцендентное значение, уже не символическая мощь, располагающаяся посредине этих явлений…

Новый эстетический принцип, напротив, жаждет изображения персонального, самодовлеющего представления. Но достаточно этих свидетельств.

Вульгарный в конечном счете идеологизм всей этой весьма Прочитать остальную часть записи »

Аналогичный идеологический пафос пронизывает и характерную работу. Паля Город под натиском перспективного мира, в которой трансформация архитектурно-художественной типологии от средневековых городов, через эпоху Ренессанса и абсолютизма, до современного градостроительства рассматривается как раз под углом зрения индивидуализирующей перспективности пространственных представлений. В согласии с Г. Зедльмайром, Ю. Паль тоже нагнетает исторический кошмар якобы абсолютно бесформенных, Прочитать остальную часть записи »

Мы уже видели, как это выразилось в радикальном преобразовании пространственно-предметной функции изобразительной плоскости. А здесь мы продвинемся дальше в уяснении конкретного способа пространственной структурализации открытых тенденций художественного целого, тоже доходящего до современности. Здесь важны все аспекты проблемы — философские, социальные, естественнонаучные и собственно художественные, важно именно совокупное действие всех этих причин на сферу эстетического Прочитать остальную часть записи »

Принцип самодействия природы как целого (natura naturans — природы производящей) восторжествовал уже в рационалистическом материализме Спинозы, который (в рамках панлогического отождествления бытия, мышления и природы) включил мельчайшие модусы действительности в цепь внутренних причинных связей и индивидуализирующих компонентов самодействующей субстанции природы. Своеобразие такой картины мира проясняет исторический смысл перехода Прочитать остальную часть записи »