Эти устремления особенно усилились с началом второго десятилетия XX в., непосредственно перед первой мировой войной, в сгустившейся в Германии националистически-милитаристской атмосфере, когда и с теоретической трибуны Веркбунда некоторые профессора и доктора выступили выразителями эстетического варианта самых махровых реакционно-почвенных идей священной Германии. Такими были в эти годы (1911- 1914) выступления К. Фукса, П. Ессена Прочитать остальную часть записи »

Развертывая все конкретные грани этого идеала, Мутезиус жил страстной надеждой на вступление в своего рода художественный век, утверждая, что только в таком случае (в случае перехода и Германии из научного XIX в. в век художественный) смогут найти свое осуществление актуальные потребности эпохи. Нетрудно видеть, насколько общий смысл эстетической программы Веркбунда, как ее разъяснял Мутезиус, далек от абстрактного технологического Прочитать остальную часть записи »

Историческая перекличка такой установки на форму в значении хозяйственности и порядка с утверждавшейся новой организационностью монополизма бросается в глаза. В Веркбунде, в среде крупных организаторов капиталистического производства это, конечно, осознавалось вполне отчетливо. Но Мутезиус преломляет эту связь и пропагандирует ее как искренний архитектор-идеолог и буржуазный эстетик.

Восстановление формы в ее правах в качестве фундаментальной Прочитать остальную часть записи »

Своими детальнейшими проектами Мутезиус на практике определял черты непретенциозного и устойчивого буржуазного микрокосма, стремясь к слитному единству архитектурной композиции, интерьерного убранства и экстерьера дома. Действительно, лишенная какого-либо заметного оформительства, ясная но планировке и формам, залитая дневным светом, весьма рациональная и, вместе с тем, разнообразно нарядная жизненная среда подобных сооружений оставляет самое приятное впечатление. Прочитать остальную часть записи »

Даже величайший прогресс научного естествознания в XIX в., способствовавший рождению современной техники, квалифицировался Мутезиусом как негативное одностороннее напряжение умственной силы, приведшее само по себе к совсем не радостным результатам — к разрушению сил гармонии, к ниспровержению таких неподвластных формулам духовных благ, как религия, поэзия, все трансцендентное э. Так он говорил Прочитать остальную часть записи »